Publié dans le Quotidien du Peuple, 9 août 1966
Autorité de délivrance : Parti communiste chinois
1.Une nouvelle phase de la révolution socialiste
La révolution culturelle prolétarienne en cours est une grande révolution qui touche l’âme des gens et constitue une nouvelle étape, plus profonde et plus large, dans le développement de notre révolution socialiste.
Le camarade Mao Zedong a déclaré, lors de la 10e session plénière du 8e Comité central du Parti, que chaque fois qu’un régime doit être renversé, il est toujours nécessaire de créer d’abord l’opinion publique, et il est toujours nécessaire de faire d’abord un travail idéologique. Cela vaut pour la classe révolutionnaire comme pour la classe contre-révolutionnaire. La pratique a prouvé que cette affirmation du camarade Mao Zedong est tout à fait correcte.
Bien que la bourgeoisie ait été renversée, elle tente d’utiliser les vieilles idées, la culture, les coutumes et les habitudes des classes exploiteuses pour corrompre les masses et subjuguer les cœurs et les esprits du peuple, afin d’atteindre son objectif de restauration. Le prolétariat, au contraire, doit relever de front tous les défis de la bourgeoisie dans le domaine de l’idéologie, et utiliser les idées, la culture, les coutumes et les habitudes nouvelles du prolétariat pour changer les perspectives spirituelles de l’ensemble de la société. A l’heure actuelle, notre objectif est de vaincre les autorités capitalistes, de critiquer les « autorités » académiques réactionnaires de la bourgeoisie, de critiquer l’idéologie de la bourgeoisie et de toutes les classes exploiteuses, de réformer l’éducation, de réformer la littérature et l’art, et de réformer toutes les superstructures qui ne sont pas adaptées à la base économique du socialisme, afin de contribuer à la consolidation et au développement du système socialiste.
2.Intégration et difficultés
Les masses d’ouvriers, de paysans et de soldats, les intellectuels révolutionnaires et les cadres révolutionnaires ont été les piliers de cette révolution culturelle. Un grand nombre d’adolescents révolutionnaires, autrement inconnus, sont devenus des intrus courageux. Ils avaient de la vigueur et de la sagesse. Ils ont utilisé la forme de Dazibao et de grands débats pour faire du bruit, dénoncer et critiquer, et ont résolument attaqué les représentants ouverts et cachés de la bourgeoisie. Dans un mouvement révolutionnaire d’une telle ampleur, ils avaient inévitablement tel ou tel défaut, mais l’orientation générale de leur révolution était toujours correcte. C’est le courant principal de la Grande Prolétarienne Révolution Culturelle . La Grande Prolétarienne Révolution Culturelle Prolétarienne se poursuit dans cette direction générale.
La révolution culturelle étant une révolution, il y aura inévitablement des contre-révolutionnaire. Cette contre-révolutionnaire provient principalement des dirigeants qui se sont fondus dans le Parti sur la voie capitaliste, mais aussi des anciennes forces sociales coutumières. Cette résistance est encore assez forte et tenace à l’heure actuelle. Cependant, la révolution culturelle prolétarienne est, après tout, la tendance générale et imparable. Un grand nombre de faits montrent que tant que les masses sont pleinement mobilisées, cette résistance sera rapidement balayée.
En raison de la plus grande contre-révolutionnaire, il y aura des répétitions de la lutte, peut-être même des répétitions multiples. Il n’y a pas de mal à ces répétitions. Elles permettront au prolétariat et au reste des masses laborieuses, en particulier à la jeune génération, de s’exercer, de tirer des leçons et de comprendre que le chemin de la révolution est tortueux et accidenté.
3. « Oser », c’est le mot, renoncer à mobiliser les masses.
Le sort de cette révolution culturelle dépendra de la question de savoir si la direction du parti osera renoncer à la mobilisation des masses.
Il existe actuellement quatre situations dans lesquelles le Parti, à tous les niveaux d’organisation, dirige le mouvement de la révolution culturelle.
(1) Ils sont capables de se placer à l’avant-garde du mouvement et d’oser mobiliser les masses. Ce sont des combattants communistes intrépides, avec le mot « oser » à la bouche, et de bons élèves du président Mao. Ils préconisent des Dazibao et de grands débats, encourageant les masses à dénoncer tous les mauvais esprits et les dieux, et encourageant en même temps les masses à critiquer les lacunes et les erreurs dans leur propre travail. Cette direction correcte est due à l’importance de la politique prolétarienne et au rôle prépondérant de la pensée de Mao Tsé-toung.
(2) Il y a beaucoup de chefs d’unité, pour la direction de cette grande lutte, mais aussi très peu de compréhension, très peu de sérieux, très peu efficace, et donc dans une position de faiblesse et d’incompétence. Ils ont « peur », s’en tiennent aux vieilles règles, ne veulent pas briser le moule et ne cherchent pas à progresser. Ils ont été tellement surpris par le nouvel ordre révolutionnaire des masses que leur direction a pris du retard par rapport à la situation et aux masses.
(3) Certains chefs d’unité, qui commettent habituellement telle ou telle erreur, ont encore plus « peur » du mot « peur », craignant que les masses ne se soulèvent et ne les prennent en flagrant délit. En fait, s’ils font une autocritique sérieuse et acceptent les critiques des masses, ils seront compris par le Parti et les masses. S’ils ne le font pas, ils continueront à commettre des erreurs et deviendront une pierre d’achoppement pour le mouvement de masse.
(4) Certaines unités sont contrôlées par des personnes au pouvoir qui ont infiltré le Parti et qui suivent la voie capitaliste. Ces factions ont extrêmement peur d’être démasquées par les masses et trouvent donc toutes sortes d’excuses pour réprimer le mouvement de masse. Elles utilisent la tactique consistant à déplacer les poteaux de but et à inverser le noir et le blanc pour tenter d’entraîner le mouvement sur une voie diabolique. Lorsqu’ils se sentent tellement isolés qu’ils ne peuvent vraiment plus avancer, ils vont encore plus loin et jouent de sales tours, lancent des flèches et des rumeurs de poignardage, s’efforçant de brouiller la ligne entre la révolution et la contre-révolution et de réprimer les révolutionnaires.
Les exigences du Comité central du Parti pour les comités du Parti à tous les niveaux sont d’insister sur une direction correcte, d’ »oser », de mobiliser les masses, de changer cet état de faiblesse, d’encourager les camarades qui ont commis des erreurs mais qui sont prêts à les corriger à déposer leurs fardeaux et à rejoindre la bataille, de remplacer ceux qui sont au pouvoir et qui ont pris la voie du capitalisme, et de remettre la direction entre les mains des révolutionnaires prolétariens.
4.Laisser les masses s’éduquer elles-mêmes au mouvement
La Grande Prolétarienne Révolution Culturelle ne peut être libérée que par les masses elles-mêmes, sans aucune méthode arrangée.
Il faut faire confiance aux masses, s’appuyer sur elles et respecter leur esprit d’initiative. Le mot « peur » devrait être supprimé du cerveau. N’ayez pas peur de faire des erreurs. Le président Mao nous a souvent dit que la révolution ne pouvait pas être aussi élégante, aussi raffinée, aussi douce et polie. Il faut permettre aux masses de s’éduquer elles-mêmes dans ce mouvement révolutionnaire, de reconnaître ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est correct et ce qui ne l’est pas.
Il est nécessaire d’utiliser pleinement les formes de Dazibao et de grands débats, et de faire un grand tapage pour que les masses puissent clarifier les points de vue corrects, critiquer les opinions erronées et dénoncer tous les esprits et dieux maléfiques. De cette manière, il est possible pour les masses d’élever leur conscience et d’accroître leurs compétences, de distinguer le bien du mal et de faire la distinction entre l’ennemi et soi-même au cours de la lutte.
5.Mise en œuvre résolue de la ligne de classe du Parti
Qui sont nos ennemis ? Qui sont nos amis ? Cette question est la première question de la révolution et de la révolution culturelle.
La direction du Parti doit savoir découvrir la gauche, développer et renforcer leurs rangs et s’appuyer résolument sur la gauche révolutionnaires. C’est ainsi qu’il sera possible d’isoler complètement les droites les plus réactionnaires, de gagner les centristes, d’unir la majorité et, après la campagne, de réaliser enfin l’unité de plus de 95 % des cadres et de plus de 95 % des masses.
Se concentrer sur la répression d’une poignée de droitiers bourgeois ultra-réactionnaires et de révisionnistes contre-révolutionnaires, exposer et critiquer pleinement leurs crimes contre le parti, contre le socialisme et contre la pensée Mao Tsé-toung, et les isoler dans toute la mesure du possible.
L’objectif de cette campagne est de corriger les personnes au pouvoir au sein du parti qui suivent la voie capitaliste.
Il s’agit de distinguer strictement les droites anti-parti et antisocialistes de celles qui soutiennent le parti et le socialisme mais qui ont dit ou fait quelque chose de mal ou qui ont écrit de mauvais articles ou ouvrages.
Veillez à faire une distinction stricte entre les maîtres d’école bourgeois réactionnaires et les « autorités » réactionnaires, d’une part, et les personnes ayant des idées académiques bourgeoises générales, d’autre part.
6.Sur la gestion correcte des contradictions internes au sein du peuple
Il est nécessaire de faire une distinction stricte entre deux types de contradictions de nature différente : s’agit-il de contradictions internes au peuple ou de contradictions entre l’ennemi et nous ? Ne transformez pas les contradictions internes entre les peuples en contradictions entre les ennemis et nous, et ne transformez pas les contradictions entre les ennemis et nous en contradictions internes entre les peuples.
Il est normal qu’il y ait des opinions différentes parmi les gens. Il est inévitable, nécessaire et utile que plusieurs opinions différentes soient débattues. Les masses affirmeront le bien et corrigeront le mal dans des débats normaux et adéquats, et parviendront progressivement à un accord.
Dans les débats, il est nécessaire d’adopter la méthode consistant à présenter des faits, à raisonner et à convaincre par la raison. Il n’est pas non plus permis d’assujettir les minorités aux opinions divergentes. La minorité doit être protégée car la vérité est parfois entre les mains de la minorité. Même si les opinions de la minorité sont erronées, elle a le droit de se défendre et de conserver ses opinions.
Lors des débats, il est important d’utiliser le combat civil et non militaire.
Dans les débats, chaque révolutionnaire doit être doué pour la réflexion indépendante et perpétuer le style communiste qui consiste à oser penser, parler et agir. Les camarades révolutionnaires, partant du principe que l’orientation générale est la même, ne devraient pas se disputer sur des questions secondaires afin de renforcer l’unité.
7.Méfiez-vous des personnes qui qualifient les masses révolutionnaires de « contre-révolutionnaires ».
Les responsables de certaines écoles, unités et groupes de travail organisent des contre-attaques contre les personnes qui placardent des Dazibao contre eux, et avancent même des slogans tels que s’opposer aux dirigeants de l’unité ou du groupe de travail, c’est s’opposer au Comité central du Parti, c’est être anti-Parti et antisocialiste, et c’est être contre-révolutionnaire. Ce faisant, ils ne manqueront pas de porter un coup à certains militants authentiquement révolutionnaires. Il s’agit d’une erreur de direction, d’une erreur de ligne, qui ne doit pas être permise.
Certaines personnes ayant de graves idées erronées, et même certaines droites antiparti et antisocialistes, profitent de certaines lacunes et erreurs dans le mouvement de masse pour répandre des ragots et des incitations, qualifiant délibérément certaines personnes de « contre-révolutionnaires ». Il faut se méfier des voleurs à la tire et dénoncer rapidement leurs manœuvres.
Pendant la campagne, outre les contre-révolutionnaires existants qui ont des preuves de meurtre, d’incendie criminel, d’empoisonnement, de sabotage, de vol de secrets d’État, etc., qui doivent être traités conformément à la loi, les problèmes parmi les étudiants dans les universités, les collèges, les écoles secondaires et les écoles primaires ne doivent pas être rectifiés du tout. Afin d’éviter que l’objectif principal de la lutte ne soit détourné, aucune excuse n’est admise pour inciter les masses à se battre contre les masses, ou les étudiants à se battre contre les étudiants, et même les véritables droitiers doivent être traités à un stade ultérieur du mouvement, le cas échéant.
8.Questions relatives aux cadres
Les cadres peuvent être classés dans les quatre catégories suivantes :
(1) Bon.
(2) Plutôt Bon.
(3) Les droitiers qui ont commis de graves erreurs mais qui ne sont pas encore anti-parti et antisocialistes.
(4) Un petit nombre de droitiers anti-parti et anti-socialistes.
En général, les deux premiers (bon, plutôt bon) sont majoritaires.
Les droites anti-parti et antisocialistes doivent être totalement démasquées, abattues, écrasées et stigmatisées, et purgée leur influence, tout en leur offrant une porte de sortie pour qu’elles puissent être réhabilitées.
9.Groupes de révolution culturelle, comités de révolution culturelle, congrès des représentants de révolution culturelle
Au cours du mouvement de la révolution culturelle , beaucoup de choses nouvelles ont commencé à émerger. Dans de nombreuses écoles et unités, les formes d’organisation créées par les masses, telles que les groupes de révolution culturelle et les comités de révolution culturelle, constituent une nouveauté d’une grande importance historique.
Les groupes de révolution culturelle, les comités de révolution culturelle et les congrès des représentants de révolution culturelle constituent la nouvelle forme d’organisation permettant aux masses de s’éduquer sous la direction du parti communiste. C’est le meilleur pont entre notre Parti et les masses en contact étroit. C’est l’organe de pouvoir de la révolution culturelle .
La lutte du prolétariat contre les vieilles idées, la vieille culture, les vieilles coutumes et les vieilles habitudes héritées de toutes les classes exploiteuses des derniers milliers d’années prendra beaucoup, beaucoup de temps. C’est pourquoi les groupes de révolution culturelle, les comités de révolution culturelle et les congrès des représentants de révolution culturelle ne doivent pas être des organisations temporaires, mais des organisations de masse permanentes à long terme. Cela s’applique non seulement aux écoles et aux institutions, mais aussi, fondamentalement, aux entreprises industrielles et minières, aux rues et aux villages.
L’élection des membres des groupes et comités de la révolution culturelle et des délégués aux congrès des représentants de la révolution culturelle doit être basée sur un système électoral global, comme dans le cas de la Commune de Paris. Les listes de candidats doivent être présentées par les masses révolutionnaires en toute connaissance de cause, puis, après des discussions répétées au sein des masses, des élections seront organisées.
Les membres élus des groupes et comités de la révolution culturelle et les délégués aux congrès des représentants de la révolution culturelle peuvent être critiqués par les masses à tout moment et, s’ils sont incompétents, ils peuvent être réélus ou révoqués après discussion entre les masses.
Dans les écoles, les groupes de révolution culturelle, les comités de révolution culturelle et les congrès des représentants de la révolution culturelle doivent être dominés par des étudiants révolutionnaires et, en même temps, un certain nombre d’enseignants et de membres du personnel révolutionnaires doivent être représentés.
10.la réforme de la profession d’enseignement
La réforme de l’ancien système éducatif et la réforme des anciennes directives et méthodes d’enseignement est une tâche extrêmement importante de cette révolution culturelle .
Dans cette révolution culturelle, la domination de nos écoles par les intellectuels bourgeois doit être complètement modifiée.
Dans tous les types d’écoles, il est nécessaire de mettre en œuvre la politique proposée par le camarade Mao Zedong, selon laquelle l’éducation doit servir politiquement le prolétariat et doit être combinée avec la production et le travail, afin que les bénéficiaires de l’éducation puissent se développer moralement, intellectuellement et physiquement et devenir des travailleurs éduqués et conscients du socialisme.
Les programmes devraient être raccourcis. Les programmes doivent être rationalisés. Le matériel pédagogique devrait être revu, et certains devraient d’abord être simplifiés. Les étudiants devraient principalement étudier, mais aussi étudier d’autres choses. En d’autres termes, ils ne devraient pas seulement étudier la littérature, mais aussi le travail, l’agriculture et l’armée, et devraient être prêts à prendre part à la lutte pour une révolution culturelle qui critique la bourgeoisie.
11.Questions citées et critiquées dans la presse
Dans la conduite du mouvement de masse pour la révolution culturelle, il est nécessaire de bien combiner la diffusion de la vision prolétarienne du monde, du marxisme-léninisme et de la pensée de Mao Tsé-toung, avec la critique idéologique de la bourgeoisie et des classes féodales.
Il est nécessaire d’organiser une critique des représentants bourgeois et des « autorités » académiques réactionnaires bourgeoises qui ont infiltré le Parti, y compris une critique de toutes sortes de points de vue réactionnaires sur les fronts de la philosophie, de l’histoire, de l’économie politique, de la pédagogie, des œuvres littéraires et artistiques, des théories littéraires et artistiques et des théories des sciences naturelles.
Les critiques nominatives formulées dans la presse doivent être examinées par le comité du parti au même niveau et, dans certains cas, être soumises à l’approbation du comité supérieur du parti.
12.Politique relative aux scientifiques, aux techniciens et au personnel général
Pour les scientifiques, les techniciens et le personnel général, tant qu’ils sont patriotes, actifs, qu’ils ne sont pas anti-Parti ou antisocialistes et qu’ils ne sont pas de connivence avec des pays étrangers, la politique d’unité, de critique et de solidarité doit continuer à être adoptée dans cette campagne. Les scientifiques et le personnel scientifique et technologique qui ont apporté leur contribution doivent être protégés. Leur vision du monde et leur style de travail peuvent être aidés à se réformer progressivement.
13.Questions relatives au déploiement dans le cadre des campagnes d’éducation socialiste en milieu urbain et rural
Les unités culturelles et éducatives des grandes et moyennes villes et les dirigeants du parti et du gouvernement sont au centre du mouvement actuel de la révolution culturelle .
La révolution culturelle a enrichi et amélioré le mouvement d’éducation socialiste dans les zones urbaines et rurales. Les deux doivent être combinés. Elle peut être déployée dans chaque région et chaque secteur en fonction de la situation spécifique.
Lorsque des campagnes d’éducation socialiste sont menées dans les campagnes et les entreprises urbaines, si le déploiement initial est approprié et bien fait, il ne faut pas le perturber et continuer à le mener à bien. Toutefois, les questions soulevées par l’actuel mouvement de révolution culturelle prolétarienne devraient, au moment opportun, être soumises à la discussion des masses, afin de favoriser la grande renaissance de la pensée prolétarienne et la grande destruction de la pensée bourgeoise.
Dans certains endroits, la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne est au centre d’une campagne d’éducation socialiste visant à nettoyer la politique, l’idéologie, l’organisation et l’économie. C’est une bonne chose, si les comités du parti le jugent bon.
14.Saisir la révolution et promouvoir la production
La révolution culturelle a pour but de révolutionner la pensée des gens et donc de rendre le travail plus rapide, meilleur et plus économique. Tant que les masses seront pleinement mobilisées et que des dispositions adéquates seront prises, il sera possible de garantir que la révolution culturelle et la production ne seront pas négligées et que la qualité du travail sera élevée.
La révolution culturelle a été un puissant moteur du développement des forces productives de notre société. Il est faux d’opposer la révolution culturelle au développement de la production.
15.Les troupes
Le mouvement de révolution culturelle et le mouvement d’éducation socialiste des troupes sont menés conformément aux instructions de la Commission militaire centrale et du Département politique général.
16.La pensée Mao Tsé-toung est le guide d’action de la révolution culturelle prolétarienne.
Dans la Grande Révolution culturelle , le grand drapeau rouge de la Pensée Mao Tsé-toung doit être brandi et la politique prolétarienne doit prendre le commandement. Parmi les masses d’ouvriers, de paysans et de soldats, les masses de cadres et les masses d’intellectuels, une campagne doit être lancée pour l’étude vivante et l’utilisation des écrits du président Mao, avec la pensée de Mao Tsé-toung comme guide d’action dans la révolution culturelle.
Les comités du Parti à tous les niveaux, au milieu d’une révolution culturelle aussi complexe, doivent sérieusement étudier et appliquer les écrits du président Mao. En particulier, ils doivent étudier de façon répétée les écrits du président Mao sur la révolution culturelle et les méthodes de direction du Parti, tels que «Sur la nouvelle démocratie», «Discours au symposium littéraire et artistique de Yan’an», «Sur le traitement correct des contradictions internes au sein du peuple», «Discours à la conférence nationale du Parti communiste chinois sur le travail de propagande», «Certaines questions concernant les méthodes de direction», et «Les méthodes de travail des comités du Parti».
Les comités du parti, à tous les niveaux, doivent se conformer aux instructions historiques du président Mao, à savoir mettre en œuvre la ligne de masse consistant à venir des masses et à aller vers les masses, et agir en tant qu’étudiants d’abord et en tant que gentlemen ensuite. Ils doivent s’efforcer d’éviter l’unilatéralisme et les limitations. Ils doivent promouvoir la dialectique matérialiste et s’opposer à la métaphysique et à la philosophie fastidieuse.
Sous la direction du Comité central du Parti, dirigé par le camarade Mao Zedong, la révolution culturelle prolétarienne remportera certainement une grande victoire.